Opinión: El intercambio de rehenes por prisioneros de Hamás por parte de Israel destaca el compromiso inquebrantable con la santidad de la vida; mientras busca la victoria militar contra Hamás, Israel subraya la responsabilidad mutua y la humanidad, rechazando las afirmaciones de debilidad
Coronel (res.) Dr. Ronen Itsik para YnetNews (Inglés)
No cabe duda de que el “acuerdo” para el retorno de los rehenes israelíes del cautiverio de los criminales de Hamás demuestra más que cualquier otra cosa el nivel de humanidad de la sociedad israelí y su disposición a pagar un alto precio por reconocer el valor de la santidad de la vida.
Quien ve esto como una debilidad no entiende el principio: estamos dispuestos a arriesgar vidas para salvar vidas, luchamos por la vida, porque ésta es nuestra esencia, el gen de la supervivencia que nos acompaña desde hace miles de años, lo que demuestra una y otra vez que la eternidad de Israel no es una mentira.
El acuerdo con Hamás es una cuestión muy compleja para los israelíes, ya que se trata de un acontecimiento trágico que tiene lugar en medio de una guerra y, de hecho, desde el principio, es uno de los principales factores que llevaron al estallido de la guerra.
Israel está utilizando sus fuerzas para erradicar el mal de Hamás, su infraestructura militar, los terroristas criminales y esta organización nazi, que ha cometido uno de los crímenes más graves jamás vistos contra la humanidad, sin duda en la era moderna.
Sin embargo, como pueblo judío que siempre ha promovido el valor de la supervivencia, estamos obligados a devolver a nuestros cautivos de las manos de los asesinos de Hamás. No sólo es un mandamiento bíblico, sino también un valor social que se está discutiendo muy vivamente en la sociedad israelí.
La guerra del 7 de octubre grabó en el alma del israelí medio que el terror palestino nos acompañaría durante muchos años, pero a diferencia de lo que ocurrió esa mañana, perdimos nuestra inocencia, si es que la había, y lo que ocurrió allí nunca se repetirá. El deseo de destruir a Hamás al máximo es natural, ninguna nación del mundo habría sufrido un golpe tan trágico y se habría comportado de manera diferente, especialmente no con un pueblo amante de la vida.
El pueblo de Israel se despertó el 7 de octubre y lanzó una contraofensiva que destrozó el eje de resistencia liderado por el régimen extremista de Teherán. Todos los aliados iraníes sufrieron un duro golpe, especialmente Hamás, que construyó un estado terrorista dentro de Gaza.
No aspirábamos a esta realidad, algunos pensaban que Gaza se convertiría en un modelo singapurense, un ejemplo de prosperidad y renovación. Desde 2005, Israel ha tratado de evitar la fricción militar en Gaza y ha hecho todo lo posible para evitar los combates. Pero el terror golpeó a los israelíes una y otra vez como si quisiera demostrar que es imposible escapar de la realidad.
Esta vez, nosotros, los israelíes, lo entendimos. Además del golpe fatal que infligimos al enemigo, nos aseguraremos de que no pueda penetrarnos, que no se desarrolle más y que no volvamos a equivocarnos en sus intenciones.
El regreso de los terroristas a Hamás a cambio de nuestros cautivos no indica debilidad, sino más bien fortaleza. Estamos dispuestos a pagar un precio por nuestros ciudadanos, aspiramos a la vida. Este es un valor judío supremo y lucharemos por él. Es la responsabilidad mutua que existe dentro de nosotros y quien identifique debilidad en ella comete un grave error.
Cualquiera que intente interpretar la fuerza de la sociedad israelí sobre la base de un acuerdo de prisioneros de guerra no entiende el contexto: lo hacemos después de haber ganado militarmente y quienes creen que esto no es una victoria no entienden lo que es una victoria.
Derrotar al enemigo y recuperar a tu pueblo: eso es la victoria. Cualquiera que crea que infligir una derrota militar al enemigo mientras se abandona al pueblo en su cautiverio es una victoria está pasando por alto un punto importante, que es el valor social de la victoria.
Al final del día, lo que determina si ganas o no es la historia que la gente se contará a sí misma en el futuro: es importante que cuente la historia correcta.
